'വാക്കിൻ്റെ മറപറ്റി ഒളിയുദ്ധം നടത്തരുത്'; സനാതന ധർമ്മം എന്ന വാക്ക് ഇന്നത്തെ ഹിന്ദുത്വവാദികൾ ഉപയോഗിച്ച അർത്ഥത്തിലല്ല ശ്രീനാരായണഗുരു ഉപയോഗിച്ചതെന്ന് ഡോ. സുനിൽ പി. ഇളയിടം; സി.പി.ഐ.എം സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി സെമിനാർ സംഘടിപ്പിച്ചു

കൊല്ലം : വാക്കിന്റെ മറപറ്റി ഒളിയുദ്ധം നടത്തരുതെന്ന് ചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ഡോ. സുനിൽ പി. ഇളയിടം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. സി.പി.ഐ.എം സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിച്ച "സനാതന ധർമ്മം: മാനവിക ധർമ്മമോ?" എന്ന സെമിനാർ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

സനാതന ധർമ്മം എന്ന വാക്ക് ഇന്നത്തെ ഹിന്ദുത്വവാദികൾ ഉപയോഗിച്ച അർത്ഥത്തിലല്ല ശ്രീനാരായണഗുരു ഉപയോഗിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സനാതന ധർമ്മത്തെ ഗുരു നിരാകരിക്കുകയായിരുന്നു.

"സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വേദങ്ങളാണെങ്കിൽ, അതേ വേദങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് ജാതി വർണ വ്യവസ്ഥയെ കുറിച്ചും പറയുന്നത്. ഋഗ്വേദത്തിലെ വർണ സങ്കൽപത്തെ ആധാരമാക്കിയാണ് ചാതുർവർണ്യം നിലവിൽ വന്നത്. മനുസ്മൃതിയും ബ്രാഹ്മണ സാഹിത്യവും ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഗുരു അതിനെ നിരാകരിച്ചു," സുനിൽ പി. ഇളയിടം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

മതങ്ങളുടെ കാതൽ അതിന്റെ നൈതികതയാണ്, സ്നേഹവും കാരുണ്യവും സാഹോദര്യവുമാണ് ആ നൈതികത. എന്നാൽ വർണധർമ്മ സങ്കൽപത്തിൽ ഇത് മറുവേഷം കൈകൊണ്ടു. സനാതനം എന്ന വാക്ക് "ശാശ്വതം" എന്നതിൽ നിന്ന് "പാരമ്പര്യം" എന്ന അർത്ഥത്തിലേക്ക് മാറി. പുനസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണ മതമാണ് പിന്നീട് ഹിന്ദുമതമായി മാറിയതെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.

സനാതന ധർമ്മം സങ്കുചിതമല്ല, വിശാലമാണെന്ന് ബി.ജെ.പി ദേശീയ നിർവാഹക സമിതിയംഗം പി.കെ. കൃഷ്ണദാസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. "സനാതന മൂല്യങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ പകർത്തണം. അതിൽ ജീർണതയോ അപചയങ്ങളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ പരിഹരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകണം" എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.

വർണാശ്രമം ജാതി വ്യവസ്ഥയല്ല, ശാസ്ത്രീയമായ ശ്രേണി തിരിക്കലാണ്. പ്രകൃതിയെ പോലും മാതാവായി കണ്ട് സംരക്ഷിക്കുന്ന മതത്തിൽക്കെട്ടുകളില്ലാത്ത വിശ്വമാനവികതയാണ് സനാതന ധർമ്മം എന്നും കൃഷ്ണദാസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

"സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം സനാതന ധർമ്മം തന്നതല്ല, അത് പോരാട്ടത്തിലൂടെയാണ് നേടിയെടുത്തത്" എന്ന് എഴുത്തുകാരി തനൂജ എസ്. ഭട്ടതിരി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

"ശൈശവവിവാഹം ഇല്ലാതായതും, സ്ത്രീകൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസാവകാശം ലഭിച്ചതും സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ സമരഫലമാണ്. സതിയും സപത്നീ വ്രതവും ഉണ്ടായിരുന്നതും സനാതന ധർമ്മം നിലനിന്നിരുന്ന കാലത്താണ്. സനാതന ധർമ്മമല്ല, ധാർമ്മികതയാണ് പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കേണ്ടത്" എന്നും തനൂജ ഭട്ടതിരി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

വാക്കുകളെ തെറ്റായി ഉദ്ധരിച്ചും വളച്ചൊടിച്ചും സനാതന ധർമ്മത്തെ മഹത്വവൽക്കരിക്കാനാണ് ചിലരുടെ ശ്രമം എന്ന് സെമിനാറിൻ്റെ മോഡറേറ്ററായിരുന്ന അധ്യാപകനും ഗവേഷകനുമായ ഡോ. ടി.എസ്. ശ്യാംകുമാർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

"സാധാരണ ജനസമൂഹത്തെ കുറിച്ചോ അവരുടെ ആവശ്യകതകളെ കുറിച്ചോ ഒരു വരി പോലും പറയാത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചാണ് ചിലർ സനാതന ധർമ്മം സർവ്വവ്യാപിയാണെന്ന് വാദിക്കുന്നത്. ഇത് കോവിഡ് പോലെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് തമിഴ്നാട് ഉപമുഖ്യമന്ത്രി ഉദയനിധി സ്റ്റാലിൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്" എന്നും ശ്യാംകുമാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.

1950-ൽ ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ ശിഷ്യൻ സഹോദരൻ അയ്യപ്പനാണ് 'മാനവിക ധർമ്മം' എന്ന ആശയം ആദ്യമായി ഉയർത്തിയതെന്നും കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ പ്രസ്താവനയെ രാഷ്ട്രീയ നേട്ടത്തിനായി വിവാദമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചതും ചിലർ തന്നെയാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

സെമിനാർ സംഘാടക സമിതി ജനറൽ കൺവീനർ എസ്. സുദേവൻ, സെമിനാർ കമ്മിറ്റി ചെയർപേഴ്സൺ ജെ. മേഴ്സിക്കുട്ടിയമ്മ, കൺവീനർ എസ്. ജയമോഹൻ എന്നിവർ പ്രസംഗിച്ചു.

സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സജീവമായി പ്രതിഫലിച്ച സെമിനാർ നിർണായക ചർച്ചകൾക്ക് വേദിയായി.